夜雨秋灯录 玉蟾蜍原文？

通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道，反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。

其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度，有的揭露黑暗吏治，讽刺时弊，有的歌颂豪侠。

成就最高的是以男女爱情为题材的作品，如《麻疯女邱丽玉》等篇。

"玉蟾蜍"是一种古代的传说生物，也是一种有毒的动物。它在中国文学中常被用作象征或隐喻的形象，比如用来形容美女或暗示危险。

然而，直接的文字原文"玉蟾蜍"并没有特定的出处或原始形象，因为它是一个普遍存在于文学作品和民间传说中的概念。在不同的作品中，关于玉蟾蜍的描述可能会有所不同。

玉蟾蜍

作者：宣鼎　清  

本作品收录于《夜雨秋灯录》

　　江南祁秀才名篪，其父官陕之甘泉令，携之署，司笔札。幼聘吴氏女，未娶也。偶游碧鸡观，遇道士，赠一玉蟾蜍，曰：“郎但佩之，除不祥，露则不灵。”受而赠以金，不顾，一笑去。明年，年十九，其父遣回籍迎娶，而后来因第宅空，以函与之，嘱就堂伯家暂栖迟。比回，堂伯某翁甚喜，伯母尤爱怜，留住且代经营婚务。某翁生子磐、胞侄鼗，均将冠未娶，塾中就傅读，晚即抱书回，亦乐与篪互言笑。

　　伯母以西厢供篪权下榻，遣脾纤纤伺左右。月余，届吉期，鼓乐蓝舆送新郎入就甥馆。而篪颇懒于去赘入吴宅，礼成甫三日，即潜回看伯母，日下舂始行。十日后径回，仍就西厢宿，遣之去，复来。询若何？泫然曰：“儿恋伯母，若婴儿恋乳哺耳。”月馀遣回陕，不应。其父书迭来催，伯父将怒叱，始怏怏携新妇去。临行，仆夫车马在道途，而篪犹对长者洒泪，即对仆妪亦凄惶。人不知何以故，反怜其孺慕真耳。去后更垆箑，纤纤独居，忽皤腹若孕。顾纤纤貌虽妍丽，从不与人苟言笑，且某翁御家严，独心赏纤纤端正，二老睹其状疑之，倩医者诊之，曰：“喜脉动，孕也。”翁大怒，疑询其子磐，挞责不承。复询侄鼗，笑曰：“阮咸曾盗姑家婢，陈平且盗嫂，此亦大不了事。若翁必疑儿，何不以婢子见赐。”翁曰：“如刁奴言，婢孕绝不干尔事。”穷洁磐，惟窘急呼冤，欲觅死，翁始罢。夫人悄问纤纤，亦不承，但云不知何以故。越月馀，竟产。举之，男也。翁欲弃委巷，夫人不忍，裹以襁褓，送之育婴堂与保母乳，暗施钱五十千，为儿衣食费。

　　翁问讯，即以弃对，且朂儿与家人勿泄，勿外扬。而纤纤由是为人所不齿，毁盛妆，操贱役，蓬头垢面，虽苦，无怨言。磐兄弟觌面，辄加毒詈。忽戚人乐生名白者，风雅士，偶自福建回，馆翁家，见纤纤若甚怜惜。私询磐，磐对以曾孕私儿，是下贱也。翌晨，婉致翁，愿下聘纳纤纤为小星。翁告夫人，颇称意，遂却聘即命携去。

　　纤纤临行向夫人涕泣拜曰：“儿受夫人恩，杀身不能言报。”袖出玉蟾蜍奉夫人曰：“此儿幼所佩，私儿若殇便罢，倘私儿生六岁后，乞夫人以佩佩之，死更衔结不能忘。”夫人视佩，不知所从来，受而姑应之。婢去，随乐生之闽，伉俪甚得。年馀大妇死，纤遂升正室，生子女二。乐由幕服官，为直刺，纤居然冠佩称命妇。祁夫人闻之甚慰，遣伻视儿，已五岁，颇清俊，惟太憨生。夫人忽病剧，缠绵床篑，间语磐曰：“吾不负婢子托也。”立命呼儿来，与以佩，遂逝。明年翁亦逝。磐服阕，与鼗俱入泮。自篪去至今，倏经十六载无耗。偶闻篪夫妇不和谐，吴氏郁郁死，其父亦卒于任。月馀，篪果泣扶翁榇携妇榇归。葬窀穸事毕，走至伯父母墓道，哭泣尽哀。

　　自顾年将不惑，尚无子，第宅又久废，时有魅。遂货宅，就磐同居，甚友爱。桑梓闻篪归，拥翁宦槖甚丰，争欲妻以女，续鶤胶。媒妁盈门，篪俱力却，再言则厉声色，投袂走。人奇之，而不知所以也。鼗、罄偶治觞为兄祝弧辰，饮甚欢，夜即风雨联床，互倾衷曲。询篪日：“兄年正壮，何故却媒而甘鳏，岂欲为嫂夫人守男子节耶？”篪不应。穷诘之，甚支吾。又问：“娶十年，何绝不作茧？”篪太息流涕曰：“